JINET ULTIM REIN / last reign horsemanship

J I NETE 

ULTIMO 

R E I NO

primera pieza de la historia de la desobediencia que Fran MM. Cabeza de Vaca y yo queremos escribir en audio&texto: de lo difícil de desobedecer para lxs obedientes y mansxs que alguna vez quisieron ser santos. A partir de los lenguajes de la poesía y de la música contemporáneas y de un vocabulario cristiano común del que nos gustaría seriamente invertir la función: encontrar su potencia de transformación. Esta primera es formalista hasta el barroco y conceptualmente intrincada. Aún así, trae bien de carne de exposición. Exhibición. Primer intento. De pronunciar. Sin ver. Caballería

oboe,  soporte electrónico: Lola Díez Marcos. Smash Ensemble

dentro del III Concierto La Lengu'entrebescada 2013

III Concierto Lengu'entrebescada 2013

18.11.013.19h. Madrid. LaNave73. 5 euros. Programa
19.11.013. Valencia

rosas que lucen rosas
disfrutan los espejos
las rosas que lucen rosas tienen que disfrutar
las flores que las lucen
las rosas que gastan rosas se están muriendo 
con un espejo por detrás
ninguno de nosotros es más joven pero las rosas
se están muriendo
los hombres y las mujeres tienen bodas y funerales
son concebidos y destruidos en procesión
formal
las rosas mueren sobre un lecho de rosas
con espejos llorando las

Jack Spicer, 1945-1950. Versión libre. 

invitación a transmitir / cambio

invitasjon til formidling / forandring
invitasjon til formidling / forandring
invitasjon til formidling / forandring
invitasjon til formidling / forandring
invitasjon til formidling / forandring
invitasjon til formidling / forandring
invitasjon til formidling / forandring

invitasjon til formidling / forandring

.-..--- --.-..-. --.-..-.. . .-.--- -.-…-. . …

-… .-.-. .-

En Esther Ramón, INSERTS LIAF: Digging project. Lofoten International Art Festival (LIAF 2013)

Esther Ramón seleccionó este poema de ready para su muestra de poesía española contemporánea en LIAF 2013. La selección incluía a Jose Miguel Ullán, Marcos Canteli, Yaiza Martínez, Pilar Fraile y Julia Piera.  Allí fue distribuido en fotocopia; y fue puesto a dialogar con una obra del artista Adrià Julià titulada Notas sobre el desaparecido Oh. Se trata de una pieza de proyección, fotografía y sonido, pero no tengo noticia audiovisual de ella. Sobre el proyecto de Esther Ramón en LIAF 2013: en la revista Exit, en  la revista Frieze. ¡Viajó el ready al círculo polar!

y lo que más me gusta de la traducción al noruego es que a un lado y otro de la barra, la transmisión y el cambio se parecen formal y foráneamente

The magnificent Irish poet and Nobel Prize Seamus Heaney, sadly passed away very recently, formulated in his famous poem "Digging" an special poetic: writing like exhumation, art like exhumation, we can also say. Since Hamlet exhumed Yorick´s skull, art have always been capable to cut society to the core and this is specially important and necessary in our stationary state days, in which an in appearance quiet surface is hiding dangerous tensions between countries, social collectives and also in the deep inside of every human being. This part of poetry inserts of LIAF put in dialogue some of the art works and some poems, linked with the word "digging" followed for a  key word, and propose to visitors to found their own "diggings" to penetrate, though art works of LIAF, in themselves, their society, and their world. The artists and poets  that were linked by “digging” are Ann Böttcher - José Miguel Ullán (digging passage), Knut Åsdam - Pilar Fraile Amador (digging fire), Adrià Julià - María Salgado (digging surface), Lisa Tan (Notes from underground) - Marcos Canteli (digging mud), Lisa Tan (Sunsets) - Yaiza Martínez (digging light) and Olivier Zabat - Julia Piera (digging break) [...] Another example of the inserts is digging surface, which is linking the work of Adrià Julià for LIAF 2013, twelve photographs that are made by enlarging a negative fabricated with “forgeries” of casts of the original record of the soundtrack to the 1979 Hollywood film Inchon, and the followed poem, by María Salgado, included in her book ready

Los jóvenes artistas de la Schloss Solitude

Los bancos de la Akademie Schloss Solitude,
se llenan de jóvenes artistas que leen hojas de papeles,
los diarios del Mundo.
Fumando marihuana y bajándose un yogurt
los artistas de la Schloss Solitude escriben versos
y componen aparentes melodías.
Son tan lindos y extraños, viajeros de otro mundo,
al que jamás tendré acceso. No obstante,
por esta vez me codeo con ellos.
Y cuando todos los artistas se van a dormir
voy a ocupar los asientos para llenarlos de
ordinariez, Once, cumbia y suciedad sudamericana en desuso.
Los artistas de la Schloos practican deportes y
hablan varios idiomas, temprano salen
en bicicleta internándose en el bosque.
Son jóvenes e inteligentes, viajan por el mundo
y tienen una vena poética y una vida hermosa.
¡Son los prósperos europeos y sostenidos
artistas de la Schloss Solitude!
Vivieron su gran niñez y su adolescencia estudiando,
al verlos, no puedo evitar pensar en nosotros:
siento que algo se cayó de la mesa
y el litrito y el plato nunca fue servido.


Washington Cucurto, El hombre polar regresa a Stuttgart. Bahía Blanca: Vox, 2011.

/ de en limaq con vox. En rapdishare 013.1/

Hombre de Cristina

Me he reducido a ser un hombre de Cristina
En esta época, en estos días, en estos quilombos matutinos
me dejo llevar por la fantasía
que sale de la boca de una mujer.
No participo, estoy viejo,

mis hijos me dejaron mis nietos
para que los cuide.
No participo: cuido críos.

Y la miro, la escucho a ella
por cadena nacional, en bicicleta.
Mi Amada Cristina, morocha seductora
--me atrevo a imaginarle gordas caderas.

Mi Caderona Nacional.
La escucho, la veo
hablar por ejemplo de cooperativismo,
de mujeres embarazadas que tendrán,
a falta de un marido, su ayuda social.

La Morocha Nacional no puede hacer que nos enamoremos de otra.
Veo su cara, su cuerpo, sus palabras
su demoledora tristeza, la tristeza evidente de su alma.
Su Infinita Tristeza en afiches y letreros
por dondequiera que viajo en la gran ciudad.
Se me pianta una lágrima, no voy a negarlo.

No participo, estoy viejo
para cualquier militancia
que no sea leer a Pepe Cuevas, a Lihn o a Teillier

Su foto en las calles
tomada de la mano
de unos niños rumbo al colegio.
Ah...

Estoy viejo para el kirchnerismo,
esa es la palabra exacta.
Pero no estoy viejo para Cristina,
se me pianta una lágrima.
La veo, la escucho, me reduzco
a ser un hombre de Cristina.
Mis hijos se separaron,
se emborracharon
y me dejaron sus hijos.

Hijos de hijos
Estoy viejo para la militancia
para el reduccionismo del kirchnerismo.

La veo, la escucho esa tristeza evidente, infinita
de sus ojos es la misma de mis ojos

Oh Morocha Nacional
tomame de la mano
como un escolar pobre
y enseñame la Casa Rosada.  Washington Cucurto, Hombre de Cristina. Bahía Blanca, Vox: 2013.  [de en limaq con vox. rapidshare 013.2]

*
28.9.013 18:30 aproximada: no supe si era de día o si era noche, si iba a amanecer, a anochecer o a romper a llover. Así estaba de cubierto

1.10.013 9:54 exacto: de papel blanco tan denso que no refracta en el cristal. Sólo si miro fijamente encuentro cúmulos de brillo matizado aunque igualmente indescriptible. Del seco del sueño a la humedad: ya es de mañana

3.10.013 estuve despierta desde temprano, pero no lo miré. Me pareció más blanco. Quiero decir, lo miré un poco, e igual sí entendí algo. Pero hoy estaba indecisa.

4.10.013 11:41 aproximado. Hoy decidí que fuera joya, de color joya gris perla, lo sea o no lo fuera lo sería el cielo de Lima

[ejercicio diario de descripción del cielo de Lima - taller MAD LIM LIM MAD ; centro cultural de espania en lima, lince]
 

28 sept. 13 oct. Limaq Cercado de Lima limeña

Conocido también como "Abajo el puente", es uno de los distritos más tradicionales de Lima Metropolitana con calles de influencia sevillana. El río Rímac separa esta localidad del Cercado de Lima, distrito con el que comparte el denominado Centro histórico de Lima*  El actual valle del río Rímac recibía el nombre de Rimaq (pronunciado [ˈli.maq] según la pronunciación del lambdacismo del quechua costeño y como [ˈɾi.maq] en las variantes de la sierra) como referencia a la construcción que hoy día se conoce como huaca de Santa Ana («guaca de los indios de Lima que se dezían ychmas, era una piedra redonda».⁶ Como en otros topónimos, la oclusiva final terminó por eliminarse al pasar al idioma español, prefiriéndose con el tiempo la grafía Lima tras coexistir en documentos con las formas Limac y Lyma. Al ser fundada la capital de la colonia el 18 de enero, se le dio el nombre de Ciudad de los Reyes por la proximidad de la fecha con el 6 de enero, día de los Reyes Magos y tal vez también como homenaje a los Reyes de España: Juana I y Carlos I. Sin embargo siempre se mantuvo el nombre toponímico de la región, que poco a poco fue consolidándose sobre el nombre fundacional, motivo por el cual el nuevo centro poblado terminó por conocerse  como la ciudad de Lima. El nombre del río, en cambio, vio alterada su grafía según los usos del Tercer Concilio Limense influenciado por hábitos de 

L30 sept - J4 oct, 3-6 pm MAD LIM LIM MAD Taller en el Centro Cultural de Espania en Lima //// V4 oct, 5pm cercado de ready Lectura en el festival de edición CONTRA Mercado independiente de Lima Parque Washington - Lince //// L7oct, 7:30 pm obliv/olvido Llectura en la galería de arte El ojo ajeno del Centro de la Imagen y el Diseño. 28 de julio, 215 - Miraflores 

pronunciación aimara,⁷ al igual que ocurrió con otros muchos topónimos de origen quechua. *  El lambdacismo, en lingüística, es un fenómeno fonológico que consiste en la articulación de una consonante distinta – generalmente la -r implosiva o final – como [l]. En fonética histórica también se llama así los procesos de evolución mediante los cuales ciertos sonidos (o grupos de sonidos) se convierten en l. Un buen ejemplo para el lambdacismo histórico podría ser la evolución de la palabra latina ÁNIMA > lat. vulg. *anma > español alma. Como fenómeno dialectal, es propio de algunas variedades meridionales del castellano como el andaluz o el español caribeño, en las que, por lo general, se presenta mutuamente con el rotacismo: p. ej., [pwélta] por puerta (cf. [árma] por alma), [muhél] por mujer.  Asimismo está presente en algunas lenguas italianas del Sur, como en el corso-galurés (porto > poltu 'puerto', verde > veldi), o en el extremeño en España. * Es un fenómeno típico del 'español de tierras bajas', como parte de la relajación de consonantes propia de estos dialectos. En todas estas áreas la lateralización no da lugar a un dialecto diferenciado, sino más bien a un geolecto, dado que está estigmatizado socialmente y ligado a la pertenencia a una clase social modesta o baja. * El río Rímac es un río del Perú, perteneciente a la vertiente del Pacífico, en el que desemboca tras bañar las ciudades de Lima y el Callao, conjuntamente con el río Chillón, por el norte, y el río Lurín, por el sur. Tiene una longitud de 160 km y una cuenca de 3.312 km², de la cual 2,237.2 km² es cuenca húmeda. La cuenca tiene en total 191 lagunas, de las cuales solamente 89 han sido estudiadas. * El término Rímac proviene del quechua, que significa "hablador", motivo por el cual éste río es también conocido por los limeños como el Río Hablador. Este nombre probablemente le fue dado en la época de los Incas, debido al fuerte ruido que hacen sus aguas en temporadas altas al chocar con las piedras del fondo y de su nombre se genera el nombre de la ciudad de Lima, como una derivación de la misma por haberse deformado su pronunciación *

Tengo fe en ser fuerte. Vallejo. Los versos.

estaba releyendo Trilce - al caso de un viaje que va a ser, a Lima, pronto

y me he vuelto a encontrar todos esos versos más que mágicos, santos - "santos laicos" (título.part de una antología de entrevistas hecha por Yanko González). Cada vez estoy más segura de que un buen verso es una unidad de memoria, que si no se recuerda es que no es verso bueno. Puede ser metro, por ejemplo, estar medido, pero no recordarse, perderse entre el empalague de la melodía conocida. Puede ser frase sin verso, o sea, discurso. Cuando una frase se hace verso deja el discurso y entra en el transcurso, en el incurso, en el percurso, y hasta el recurso! - pero no hace discurso. Hace otra cosa.

Vallejo tiene mil versos de esos que cada vez que recuerdas hacen algo en tu cabeza; por ejemplo "era domingo en las claras orejas de mi burro", que no es de Trilce. Esto de marcar el día de la semana, esto que Vallejo hace tanto en Trilce, distinguiendo lunes de gloria de domingos de resurrección y viernes de dolores. Esto de marcar las horas y de que a las dos se condense un todo. Esto de que los números conformen significados semánticos, y no sólo cantidades. Esto del sexo, duro, explícito - y hasta hembrista, pienso y no sólo por ese que dice "y hembra es el alma mía / y hembra es el alma de la ausente". "Pienso en tu sexo. / Simplificado el corazón, pienso en tu sexo". Y esta cosa tan hermosa con la orina ;;; y el sexo entre primos (y recuerdo ahora ese otro poema de Arturo Carrera sobre primos gallitos que descubren juntos sexo) (""Me he casado" / me dice. Cuando lo que hicimos de niños / en casa de la tía difunta... // ... que verdaderas ganas nos ha dado / de jugar a los toros, a las yuntas") ;;; y la cárcel y la masturbación ;;; y las madres; y la mula y el buey ("Hoy vienes apenas me he levantado. / El establo está divinamente meado / y excrementido por la vaca inocente / y el inocente asno y el gallo inocente"). Esto de libro infinito. El libro que delira. El que hace delirar a los filólogos loquísimas interpretaciones al pie; y a lxs lectores, formas de acordarse del presente en el presente mediante un verso del pasado

luego hay este tipo de verso-canturreo* que ayuda a cruzar el bosque cuando el bosque da miedo, es un verso de niñxs pero lo usan los adultxs también, lxs adultxs que saben algo de la vida, vaya, que no han perdido la niñez. Es un verso-rezo que no se gasta aunque pases la noche diciéndolo para que llegue la mañana. Y protege del miedo. Da valor. En Trilce de pronto, también, me lo encuentro: Tengo fe en ser fuerte. Tengo fe en que soy, y en que he sido menos. Aunque tal vez es largo. Podría usarse tengo fe en que y en que. O incluso enqueyenque, enqueyenque, enqueyenque, enqueyenque. Y así hasta la mañana

*Aquí, entonces introducirá la noción de ritornello que acuñara en sentido filosófico junto a Guattari para referir al menos tres puntos también relacionados con su concepto de desterritorialización: el ritornello, como un canturreo, se efectúa en el recorrido del propio territorio (territorialización), luego a la hora de regresar al territorio (momento de la angustia, reterritorialización) y por último en el afecto melancólico de partir (siempre del territorio propio, desterritorialización). Todos estos movimientos se engloban en la noción, más o menos spinoziana, de afecto. En la música, el ritornello puede entenderse como una relación de estos afectos: se parte de una tonadilla, un pequeño ritornello, para llegar a un gran ritornello. Para Deleuze, así como hay cantos y gritos en la música, los hay en la filosofía. Ejemplos de gritos en la filosofía: "Hay que detenerse" de Aristóteles o su opuesto "No, no me detendré jamás" Wikipedia. El abecedario de Deleuze - Ó de Ópera

no madriz no es para jjoo

Y  Madrid  (Parque de Atracciones) es el Culo del Mundo, la parte
carnosa y deseable de las nalgas, pero también el ano - Haro Ibars
 
simplemente era 1992, año de máxima pax neoliberal

en la ciudad mejor preparada para gestionar la. Todas las demás candidaturas y sedes, copias nostálgicas - también el capitalismo tiene sus pocas de nostalgias de cuando (unos meses del 92) parecía (por fuera) que funcionaba

vivimos tiempos de sentimentalidad, afortunadamente, más intrincada
de más distribuida rabia. Resulta netamente  más difícil la propaganda

cada ser humano un deportista amateur
canchitas pa madriz ,,, madriz para quien la trabaja

x x

ª  ª
ª  ª
ª  ª
ª  ª

el de 013, verano

este calor arrojos incendiario
épicocaóóptico y claro
improductivo

a condición de época debiera
refinanciar el no tener  al menos no intentar lo ser
lo productivo

de no nos dan, entonces no; robar

por si alguien estuviera intentando;;; en pleno agosto. Que no creo.

:: sigo sin teléfono

un verano de nuevo diferido / en attendant de engrandecer

el de 011 en 012 en 013 en X :: un verano de nuevo diferido y a la espera

en qué lugar en portugal en qué calleja saca la mano que ::: experimentaban un nuevo abecedario en el cuerpo en la calle en la mesa y la cabeza; comunal; y era a) muy difícil b) podía por veces doler c) irreversible d) placentero e) tan nuevo y tan bello que no tenía pasado y por eso f) se hacía de noche, también de día, de día de noche g) por eso salían a la noche cada noche h) era lento no obstante i) cada mañana evaluaba entre la bruma ii) de la invencibilidad a la vulnerabilidad pasaban con asombrosa facilidad iii) no obstante mantenían apolíneas sus facciones iv) no obstante mantenían la pura ingenuidad que generacionalmente les había correspondido v) hubo generaciones anteriores, en los treinta, en los veinte, en los diez, a quienes correspondió de verdad hacerse adultos; en los cincuenta y cuarenta se trataba más bien de una farsa salvo para algunos hombres muy hombres y algunas mujeres muy mujeres vi) pero nosotros no somos hombres ni mujeres, somos fundamentalmente mujeres si algo así puede decirse pero fundamentalmente con matices vii) en destitución-constitución viii) también disminuyó drásticamente la autoría ix) y ciertas anonimias son de semihombres asustados x) no todas, no todos xi) hay una brecha abierta de la subjetividad de la política de la poética de la lengua y e t c x y z) no cuenten nunca nada a nadie, en el momento en que uno cuenta cualquier cosa empieza a echar de menos a todo el mundo (h.c. el guardián)

> si a secar se pone una toalla en un balcón de tetuán-madriz un día nublado, parece el barrio un balneario de intelectualidad sobre la costa de una ciudad menor edificado <

aquello que
y llamé descorazón
por no ser de no
pero tomar sí
sín toma en
amor

     finalmente

resultó grafiosis de dientes grafiosis de paciencia, dificultad
 enfermedad fúngica de la cabeza ;; que sólo sabe tomar como objeto de obsesión el corazón. Mala literatura

º º
. .
. .
. .

17&19 / 7 / 013 Euraca de verano Euraca TRES Conceptualismos US Rosenfield y Fitterman en la casa

[grecia autoriza la venta de productos caducados a un precio más barato]

Aprovechando que Rob Fitterman & Kim Rosenfield
pasan por Madrid
el seminario euraca tiene el honor y el placer de sustraerles de sus vacaciones y traerles a la escuela 404 para un intensivo de verano sobre escritura conceptual, uncreative writing, masas textuales de Internet y, en fin, la ola de conceptualismos norteamericanos
El programa TRES constará de
una sesión de trabajo
el día 17 de julio a las 19h
y de
un RECITAL
el 19 de julio a las 19 h
en el Terrario de Intermediae del Matadoiro de Madriz
en el que ambos leerán textos de sus  últimos/próximos libros
Durante esos días se expondrá la instalación de audio & texto
Confessions de Trisha Low

Materiales de lectura, traducciones, bios, artículos etc: aquí.
Sobre los textos de Rosenfield y Fitterman, brevemente. 

 

a veces pocas veces pero veces si se unen lingüística filología y poesía - o sea, las artes del lenguaje - en este caso en dos cerebros por demás afilados /Beatriz P. Repes y Paula Pérez-Rodríguez/ entonces a veces pocas veces por aquí salen textos tan precisos como este que ni pide permiso ni rebate técnicamente ni negocia con el bipartidismo aburridísimo; porque simplemente agencia otro terreno para la discusión ---- o lo que habría de intentar cualquiera que escribiera, digo:  

http://www.diagonalperiodico.net/blogs/vidasprecarias/norma-linguistica-e-ideologia.html

Adrift's book. Una novela del género de detectives del género

publiqué una resenia sobre el Adrift's Book de Sayak Valencia (Badajoz: Aristas Martínez, 2012) dentro del último número de la revista Nayagua (julio 2013; pp. 240-244) 

aquí el link

mymenmywomenmymenmywomenmymenmywo

hoy empieza el ladyfest madrid 013 - el festival de la subcultura que. En Vaciador esta noche con la gran Patty Hearst selecciono temazos más o menos remezclados de divas fenomenales como la gran Lauryn Hill. Antes: docu sobre Audre Lorde, charla de Miriam Solá, Les Filles Föllen, Badfood, Thee Girlfriends, Elcassette y MerylStreep. /////

21/6/013
niniass disturbio y sras poetas
Espacio Naranjo. Naranjo 33, M Tetuán
Ladyfest Madrid 2013 

A las 20h__Recital de Laura Jaramillo (US). En bilingüe poemas de sus dos primeras plaquettes, en inglés pedazos de su último Material Girl y el estreno mundial de los Cannibal Sonnets / Sonetos Caníbales, tan en exclusiva para la ciudad de Madrid como la Instalación de Confessions de Trisha Low (US)- audios, textos, traducción - expuesta desde las 17h.

<< más información >>

Textos y materiales de Laura Jaramillo traducidos aquí. Una buena y reciente entrevista en Lemon Hound por Alex Porco // De Trisha Low en la editorial de pdfs Gauss se puede leer online / descargar su libro Target Is Bustling And Friendly, escrito con Tyler Antoine, así como Confessions of a variety

un junio de 013

echo de menos escribir en el globo, aunque sea unas frasecitas-de-taller*. Tormentas del otoño en verano, tormentas de verano en el otoño. Gezi. Echo de menos tener un cerebro entero y no refrito en el aceite de la tesis-doctoral. Escribir poesía en vez de escribir poética. La serie de trabajos AN/ABC y los poemitas que he escrito este año han sido contra el sueño; una lucha fuerte por desabsorber parte de mi cabeza de parte de esa escritura de teoría. Pero ya queda poco. Volveré y seré millones, de posts al menos, así rápidos, que cuenten al menos, con quién pasé estos meses: pasolini y sus accatones y sus playas donde bajan autos, las luciérnagas que no se encontró aún deseándolas, john giorno en condeduque, la obra de A. Liddell sobre la Xina, de cómo no entiendo que no gustara a algunxs esa obra, habiendo tan poquito como hay, por ejemplo El café de Fassbinder molida a gritos insoportables en la Abadía; sabor a mi de cecilia vicuña, de paso a la ya tan de ángela segovia, el haya y el abedul, Deligny, Bergamín de nuevo, ... por lo menos eso. Eso y de noche noche, los dos planes donde paso el tiempo:

el seminario Euraca: seminarioeuraca.wordpress.com

y el Ladyfest: ladyfestmadrid.wordpress.com - 20, 21, 22, 23 /6

y aún hubo otra en medio, sucia, confusa y compleja, pero hermosa

al mismo ritmo de las dos, como si ya como si ya como si ya no, utópica

y la de hoy, que es de insomnio difractario y no compone nada más que trozos:::

::: collage para dormir sobre un texto encontrado: Por la abolición de 4 pasos hacia la 1. Cuando Baruch la denominación de cualesquiera esfuerzos, apetitos voliciones constitución de él, se opongan entre sí lejos de pensar el deseo como algo limpio, como algo puro es una cosa sucia, abyecta, oscura un apetito ambivalente y que atraganta superes la pulsión de desear lo que no tienes, y logres liberarlo como potencia positiva, el deseo te puede llevar a la (nación o Estado) (Hollywood o la HBO). subsumidos. El deseo oscuro del objeto pasto de las plusvalías»

*de los motivos literarios que da barthes para defender el diario íntimo el cuarto es "convertir el diario en taller de frases, no de frases "bonitas", sino de frases exactas (Lo obvio y lo obtuso. Barcelona: Paidós, 1986; p. 367)