Salen 2 audios sobre Jinete Último Reino Frag. 3 hechos en y editados por Azala Espacio de Creación en enero de 2019 para su blog dentro de Tea-tron: aquí

vergüenza máxima: deshaucian violentamente Argumosa 11 

mierda de madrid mierda de gobierno/s llegando tarde a declarar que la política llega tarde o que la política no puede ¿y la política como conflicto con los poderes reales para cuándo?

la Cartonera hoy en el Reina !! 
con Cucurto y María Gómez e Ignacio Redrado / Euraca, vamos!

dame pelota

me pasó que después de leer Dame pelota de Dalia Rosetti (Fernanda Laguna) me puse a leer Drown de Junot Díaz, y el contraste fue demasiado brutal: volver del planeta de la chicas -donde las tramas también tienen violencia, conflicto, miedo, iniciación, incertidumbre, aventuras, pero también afecto, humor, y un cambio de perspectiva tal que es como un cambio civilizatorio- al planeta "normal" en que esas mismas tramas las traman personajes todo chicos para quienes las chicas son madres u objetos de deseo sexual nomás, fue un bajón, por más que me guste cómo escribe cuentos Junot Díaz. Me pasó igual después de leer Papi de Rita Indiana. Es un viaje a otro mundo, uno que está en este, pero que todavía no tiene muchas narrativas / ficciones / relatos / textos, y por lo tanto, está casi nuevo por escribir y vivir. Resulta verdaderamente emocionante

jinete 3 el 3 en barcelona y el 8 en santiago

muestras de la residencia ACENTO 2018

esta semana son las muestras de la residencia ACENTO en La Casa Encendida y Centro de Arte Dos de Mayo. El programa está aquí (Fran MM Cabeza de Vaca y yo mostraremos a lxs compañerxs residentes cinco minutos de la pieza nueva que estamos todavía preparando para comentar con ellxs el proceso)

esta mañana terminé Dame pelota, de Dalia Rossetti, un libro que es una especie de ladyfest para siempre, donde solo salen chicas, a no ser una rata y un señor mayor inseminador, y las peripecias son muy buenas y a hay afecto y hay crueldad, a su manera

"Bueno... andate nomás. Que desprecies mi sangre es demasiado. Es inaceptable. Yo lucho cada día de mi vida, cada vez que me levanto y me miro al espejo lucho, lucho por un mundo más femenino en el gran sentido de la palabra. Aceptar a la mujer que hay dentro de cada uno, hasta la mujer que hay dentro de cada mujer. Cada día que me levanto lucho por aceptar mujeres que dicen cosas pelotudas como vos. Y a pesar que lo que decís me duele. Yo igual te quise, y no voy a decirte que te quiero aún. Que aunque me desprecies igual sos linda. Bueno... te haría leer el poema del partido feminista. Aquel poema tan lindo que escribió antes de suicidarse Anomalía Rosalía [...]"

"...y me muestra que en un cajón tiene tres pollitos amarillos. Seguro que su sueño era que naciera uno azul. Pero igual después se ponen todos de color marrón. ¡Qué tristeza! ¿O no? ¿Por qué condenar al color marró? El río de la plata es marrón y luce como oro. El Riachuelo es diferente, luce casi como un espejo negro. Pero tiene su belleza. TODO RÍO ES BELLO. Hoy me siento enamorada de todo, pero no sé si de la Catana. Eso es diferente, es algo más peligroso. Amar a una persona implica un compromiso diferente que amar a una estrella o un río. Me pregunto ¿Por qué estará tan sucio el riachuelo? ¿Por qué condenarlo a ese olor repelente que tiene? Aunque cuando te acostumbrás huele rico y ahí nace el amor [...]"

buah, qué pasada ayer Deep Etude de Alma Söderberg en el programa Estudio del Reina...
sobre su pieza dice esto

esta tardé pude leer un excelente texto de Daniel Aguirre Oteiza sobre CO CO CO U de Luz Pichel y Ángela Segovia, en el cual, tras un comentario sobre cómo los Estudios Ibéricos vinieron a criticar el hispanismo nacionalista y monolingüista, el autor se pregunta por el valor político y estético de un objeto como CO CO CO U al medio de un polisistema cultural y literario como, se supone, es la península ibérica. Leer esto me ha hecho justo acordarme de que CO CO CO U no ganó el premio nacional de poesía. El de Pichel es un libro que, en mi opinión, nada imparcial ni distanciada, sino de parte: desde adentro mismo de la tapa,"son DOS libros que son diez, cien, mil perforaciones poéticas en al menos dos idiomas y sus sistemas de referencia", por lo cual, que no ganara el nacional es un hecho, de alguna manera, proporcional al tamaño de su apuesta estética y política. Y sin embargo, ¿no hubiera sido verdaderamente emocionante y perforador de algo, por algunos segundos, el caso inverso?

antes de leer el texto sobre CO CO CO U, estuve atrapada leyendo el primer número del Anuario de Glotopolítica (2017) editado por varixs superinvestigadorxs de Buenos Aires y Nueva York e impreso en Argentina. Aunque es una revista académica, la presentación suena tan vibrante como (según yo veo) la apuesta de la perspectiva / o / disciplina Glotopolítica. Dos párrafos me cautivaron: "Queremos también explorar las relaciones entre lo político y el lenguaje con un prisma amplio y a través de formulaciones riesgosas --acaso incluso resbaladizas-- que permitan responder con soltura a las múltiples constelaciones de la desigualdad. Este extremo es importante, porque al apostar por un proyecto inherentemente crítico reaccionamos frente a nociones planas y blandas de la política como mera gestión burocrática de un poder cuyo origen no se cuestiona o como bienintencionada navegación de un consenso que borra las exclusiones que perpetra.// Nos preocupa el reparto desigual de los recursos lingüísticos y de los medios legitimados para dar cuenta de esos recursos y, por ello, nos comprometemos con una concepción social del lenguaje hermana de una sociología de la cultura que dé cuenta de la institucionalización de esa desigualdad y forje, al mismo tiempo, herramientas para redefinirla. Nos interesan las operaciones discursivas que configuran hegemonías, contrahegemonías y hegemonías alternativas y por ello asumimos una teoría manifiestamente ideológica del lenguaje. Nos inquieta la inscripción de la subalternidad y la subalternización en todas las dimensiones de la comunicación verbal y por ello invocamos formulaciones amplias y miradas ambiciosas sobre los mecanismos de operación del poder".

me pregunto qué papel da/daría/dará, si es que lo da/diera/dará al objeto poesía la Glotopolítica, si no la ve/vería/verá como glotopolítica por otros medios. Como en el caso del libro que arriba mencioné, casos de lengua es la poesía. Parece que ocupa poco (papel), pero irradia ingentes cantidades de calor (intelectual, lectal, político).

vocativo [dos puntos] sin voz

muy contenta de que saliera en el número 11 de la revista eLyra, dedicado a las relaciones de "O poético e o político", mi poema XRCSM / escrito en el verano de 2016 en Barcelona y grabado para el programa SONIA de radiowebmacba:
http://www.elyra.org/index.php/elyra/article/view/229

creo que este poema pertenece a la misma serie formal de La Lengua Infinitud / ARNACHE, publicada hace no mucho en el número 19 de la revista Kokoro:
http://www.revistakokoro.com/lalenguainfinitud.html

en el mismo número de eLyra hay un ensayo de Antonio Méndez Rubio, varios buenos poemas de varixs buenxs poetas, y esta entrevista a mi poeta preferida, Luz Pichel, tan brillante como siempre:
http://www.elyra.org/index.php/elyra/article/view/250/298


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en azala · inicio del diecinueve · jinete 2

jinete último reino frag. 3 en CA2M · 18/12/2018 ·
fotografía de Elena Feduchi · del amanecer 
· en crudo  se vio más el andamiaje y, por lo tanto, su exposición ·
me gusta de jinete que cada vez es una vez · sale diferente
cada vez · porque está vivo · y así es hermoso

estaba algo enferma y no pude avisar por aquí que * ayer Fran MM Cabeza de Vaca y yo participábamos de los Encuentros sonoros de la facultad de Bellas Artes de la UCM; pronto enlazo el vídeo de la sesión en la que hablamos de las tripas de Jinete

* por aquí cuento que en alguna de las sedes de la exposición de Pedro G Romero, Aplicación Murillo. Materialismo, charitas y populismos, se está mostrando el vídeo de Femenino Duro Maravilla que hizo El Arranzio durante Ladyfest Barcelona 2016

* y que paul b preciado elige la expo de 50 años después de 50 años de la Bauhaus, donde presenté pieza Die 1, die eine 3 wurde, como una de las del año

vamos 018 que se acaba, a ver 019 que nos trae
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jinete último reino frag. 3 en ca2m 13/12/18

un pájaro y un pájaro y un pájaro que parecen amarillos pero no son amarillos sino que sobrevuelan una luz amarilla

La poesía visual no es visual

Franciso Pino, "Letanía", Solar, 1970.

 

Acaba de ser por fin publicado un artículo que he tardado bastantes años en poder escribir a un grado mínimo de legibilidad. Es un artículo en el que, por un lado, problematizo las nociones de "poesía visual" y "poesía sonora" --a partir de lecturas de Derrida, Barthes, Wittgenstein y Bernstein--, para proponer un marco arqueológico, a mi modo de ver, más productivo: las complejas relaciones entre escritura y oralidad después de la rotura del verso libre; y una metáfora sustitutiva, "analfabético / analfabeticidad", en correlación con el concepto "analírica" con el que nombro el instante y el proceso (el "momento") de cambio de las formas poéticas a lo largo del siglo XX. El paper se titula "La poesía visual no es visual. El artificio poético del siglo XX a partir del problema de la poesía visual", y ha salido recién  publicado en el volumen 21 de la revista Hispanic Issues Online, editado por Rosa Benéitez y Juan Albarrán. 

 

Aquí el enlace al número completo, donde también escriben, entre otrxs, Esteban Pujals Gesalí, Sandra Santana y Esther Ramón.

Aquí el enlace a mi texto.

Hace menos de un mes, el 13 de noviembre, presenté la tercera sección de este texto en el 10º simposio En Red, organizado por la AMEE en Medialab. Hay vídeo de dicha sesión, en el que también quedan recogidas las buenísimas preguntas que me hicieron: https://www.youtube.com/watch?v=GpREmP7qtPg&t=2s (mi presentación empieza en el 1:05:00).

Este "La poesía visual no es visual", junto a "Una acción. Un cuadrado. Un piano" (un texto sobre las partituras de acción de la artista Esther Ferrer) y "Del habla al a escritura, de la escritura al habla. Una poética de la oralidad tras cinco años de investigación del Seminario Euraca" (un texto sobre la diferente construcción de la performance oral en dos películas del cine quinqui), condensan y exponen el meollo de los problemas de poética a los que me enfrenté durante mi investigación doctoral en la poesía más orientada al lenguaje de los años 60 y 70 en España. Espero ver mi tesis publicada como libro en 2019; mientras, voy compartiendo mis ensayos por aquí y por aquí.

Jinete en CA2M · 13 diciembre · 20h · entradas desde las 19h

parafraseando a frank o'hara

GRACE TO BE BORN AND WRITE AS VARIOUSLY AS POSSIBLE

aka stuttgart · mozartstrasse · embodied speech ·

me voy pa stuttgart a dar un seminario de poesía poesía poesía para artistas visuales. Leeremos a Lyn Hejinian, Gertrude Stein, Rosmarie Waldrop, Ted Berrigan, Hannah Weiner, Helmut Heissenbüttel, y lo que vayamos escibiendo. Dreams-memories-images-meaning >> experience >> how to verbaly build that shit without falling in illusion and representation. Vamos!

El poema se hace · Raimondi en el Reina

El cuerpo no se tiene, se hace
El tiempo no se tiene, se hace
El poema no se tiene, se hace

el LUNES 26 DE NOVIEMBRE a las 19H
en la SALA DE PROTOCOLO del edificio Sabatini
del MUSEO REINA SOFÍA de Madriz

el Seminario Euraca estará en

EL POEMA SE HACE
Poesía civil y poesía crítica. Sergio Raimondi y el trabajo político con la lengua

Sergio Raimondi (Bahía Blanca, 1968) escribe desde 1999 los poemas de Poesía Civil, que publica en 2001 en la Argentina post-Menem. Desde 2007 trabaja en Para un diccionario crítico de la lengua. En 2012 Poesía Civil se reedita en una España todavía agitada por el 15M; mientras, en la Argentina de Cristina F. Kirchner sale un adelanto del Diccionario, que aún se hace. En la primavera de 2017 Raimondi visita Madrid; en la ciudad gobierna Carmena, en el país gobierna Rajoy. Se junta con el Seminario Euraca en una galería del centro y lee poemas de Poesía Civil y poemas del Diccionario: los comparte, les pregunta, los cuestiona. Los sitúa: el Diccionario todavía se hace. Raimondi toma la poesía por un termómetro de los desplazamientos epocales y piensa las poéticas como problemas de organización. De organización y no de orden: el orden pertenece al idioma oficial, entendido, dice, como un “ámbito extendido de sinonimia”. El poema observa ese orden y hace de él un uso extraño, lo recoloca hasta convertir la lengua dócil en un espacio de tensión. 2018, Macri en Argentina, España es socialista. Raimondi vuelve a cruzarse con Euraca en Madrid. En este segundo encuentro el Seminario quiere invitar a una lectura colectiva del Diccionario como libro que aún se hace y abrir un diálogo en torno al poema por hacer: cómo trabaja con el orden y lo disputa, cómo en su distribución de la lengua se ensayan formas de acción política nuevas. Más que por revolucionario, en 2018 un poema político lo es por crítico, es decir: cuando, plegado sobre la lengua, la despliega en su condición doble de material y trabajo, de producto y producción. Así, plegada y desplegada, en ella aparece todo lo que le queda por afuera, pues, como escribe Raimondi, “no hay lengua materialmente concebida que no reponga una sociedad concreta”.

MATERIALES PARA LA SESIÓN

> Sergio Raimondi, Para un diccionario crítico de la lengua. Selección ultimísima del autor (2007-2018).
> Sergio Raimondi, Poesía civil. Bahía Blanca: 17grises editora, 2010 (primera edición Vox, 2001. También publicado en Cáceres: Liliputienses, 2012).
> Sergio Raimondi, El sistema afecta a la lengua. Artículo sobre Martín Gambarotta publicado en Margens/Márgenes, n° 9/10, enero-junio 2007. Puede leerse en L/E/N/G/U/A/J/E/o #1# No importa estado.
> Sergio Raimondi, Para una poética notas. Nayagua 27 (2018)