La bandera me la cosió mi amigo Ale para el

Orgullo de 018. El otro día me confundí contando que fue Kike quien me la cosió. Aquí lo enmiendo porque fue Ale quien nos cosió a Kike y a mí dos banderas y con ellas salimos ese año y dijimos que íbamos cada año en el 28J a salir con ellas y a marcarlo en el palo, que es algo que al final no hemos hecho, muescas en el palo, digo; tampoco salir cada año, porque siempre pasan cosas, pero todos estos años menos uno yo salí con la bandera; y como es tan grande, suele salir toda guapa fotografiada en la prensa, como en la foto de El Salto del año pasado > es la bandera negra con triángulo rosa en primer término, imperdible por lo grande. Pienso en lxs amigxs que conocí más este año, Lara, Danele, Irene, Virginia, Asor, Idoia y me entusiasmo casi tanto como con lxs de siempre, o en verdad casi igual, porque singularmente se indistinguen en que lxs de siempre me siguen dando curiosidad, amor y ganas de reír, vivir y seguir en todos los momentos sorprendiéndonos y remando en alta mar en compañía y conversación y jaleo. Qué de metáforas de mar, de pronto, ¿de dónde venís remos y mares en mi cabeza?, pasad, pasad, tengo la casa hecha un lío porque llevo dos semanas sin parar de trabajar y con un virus de la varicela rebrotado por mi alta somatización... qué locura, ¿estaré delirando? Pa mí el orgullo es a pesar de los pesares y las cagadas y de lo que todo el rato sale mal salir a darlo todo, una suerte de redención, diría, de la vergüenza que te quieren hacer tener. Una alegría que es la mejor acepción de gay del mundo.

19/06/024 / la abadía ::::::: baldío dorado :::::::::::

© Jorge Anguita Mirón

Sueños y recuerdos sobre un campo de lengua.  Un salar verde salitre sueña con. Una pradera salvaje. El peligro que vive en el río por ejemplo Uruguay. Las liebres que van en busca de lo que todavía no conocen. Florestra. La amplitud de que se hace la experiencia ¿es narrativa? ¿Es lineal? El hilo de los acontecimientos ¿es burgués? No necesariamente lo es si no sigues la línea ¿Cuál línea... y baldío de oro qué significa? Digo de verdad, ¿qué significa? 

19 Junio, 20h
Teatro La Abadía
Fernández de los Ríos, 42, Madrid 

Entradas aquí

Me invitaron al ciclo de Poetas en la Abadía en el que unx poeta al mes recita su poesía y allí voy a cerrar el ciclo con el despliegue en el espacio de Salitre + REKORD (aprox) en una lectura casi cruda (salvo un único minuto de música), de memoria, de papel, de voz, de tape, de ¡más de una hora de duración!  

¿Lo resistirá la escucha? ¿Se saturará el público? ¿Alcanzarán los versos a llenar tanto espacio y tanto tiempo de un teatro así de negro, sobrio, hermoso, classic? 

Sale muy sencilla la pieza pero aún así trae un mínimo maravilloso diseño de luces de Irene Cantero y una ejecución del mismo por Luna Miranda

la poesía devuelve la lengua a la lengua

me llegó este precioso ep de Kata Gaell en el que entre letras y barras de Lorca, Rilke, @Charlie_de_la_v, María Zambrano, val flores, Safo, Gata Cattana, Monique Wittig, Yung Beef, Mala Rodríguez, Soto Asa y la propia Gaell, se samplean muchos versitos míos, desde ferias hasta rekord pasando por salitre y el Frag. 2 y el Frag. 3 de Jinete Último Reino. Y me resuenan todas estas referencias y aún otras que no están pero a su vez resuenan, pero no solo en tanto referencias/mitología/contenidos sino sobre todo en tanto trocitos de lengua que suenan y se llaman, se convocan, seleccionan y colocan en un mundo sonoro y vibrante puesto en común. Es decir, no solo una genealogía y no solo una poética, sino un imaginario de sonido y lengua con el que hacer un mundo existir. Toda la investigación que llamé Lírica va por ahí, pero muy especialmente REKORD, que es un libro hecho con la intención de que sus versitos suenen, duren, hagan, sean como transportables, memorizables, memorables, recordables, sampleables; como para que el recuerdo de una en la lengua de una pueda servir para el recuerdo de otra en la lengua de otra y una, que en verdad es de ninguna y es, por eso, a la vez de todas, y por lo tanto, también de Lorca, la Mala, Soto Asa, Rilke, Kata Gaell, etc... para siempre en transmisión ///

Reseñas top de El momento analírico (Akal, 2023) y REKORD (Contrabando, 2023)

 > "El “momento” remite tanto a “instante” como a “proceso” y, en este sentido, el libro traza una genealogía afinada —que se remonta a fines del xix y las primeras vanguardias—, de las disonancias poéticas que tuvieron lugar en estas dos décadas, en una España todavía en dictadura y en transición hacia una primerísima democracia. Lo “analírico” merece atención aparte, es la palabra que pone nombre a esas disonancias tanto desde la perspectiva de su escritura como de su lectura. Podría definirse como un modo de anamorfosis, donde an/a no es oposición lógica sino desplazamiento óptico, apertura del foco para un mirar otro y una alteración de lo simbólico: torcido lo llamará Zizek; oblicuo, Derrida. El libro a quien recuerda es a Guy Hocquenghem, para quien la homosexualidad no es lo contrario de la heterosexualidad sino precisamente su apertura, y es importante la mención al creador y activista LGTB, pues este es un libro que milita también contra el patriarcalismo de la lengua, contra su orientación masculinistay universalista. Aplicado a la poesía, lo analírico es un modo de leer/escribir orientado hacia el cuerpo de la lengua, es decir, hacia la materialidad sonora, gráfica y performática de que está conformado ese cuerpo —toda una “trigonometría poética”—, porque un poema no dice únicamente, un poema sobre todo hace algo al lenguaje, dando lugar a una resonancia, a una figura, a un gesto. Es ese hacer el que sin embargo tantas veces borra la omnipresencia del significado, que en la versión hegemónica de nuestra cultura se ha construido siempre de espaldas al cuerpo. La analírica promueve entonces, como sostiene el libro, un “devenir lenguaje de la poesía, devenir textual del sonido, devenir expandido del verso, devenir gráfico del ritmo, devenir polifónico y poblado del yo, devenir construcción de la expresión”, toda una declaración poética que podría funcionar como un despliegue de la ecuación de Werner Hamacher de su tesis 14 sobre la Filología: poesía = prima philologia. Las Facultades de Filología (de letras, se dice ahora) de este país están muy necesitadas de libros como este. El capítulo 1 muy en especial, “Lira y analira. Del cambio del sonido del siglo”, debiera figurar en los programas universitarios de primer curso. Otra sería entonces la historia".  

Virginia Trueba Mira, reseña de El momento analírico. Una historia expandida de la poesía en España de 1964 a 1983, publicada en Pasavento, Revista de estudios hispánicos, Vol. XII, n.º 1 (invierno 2024); pp. 225-230.

> "El poema dice lo que hace (y viceversa). La linealidad narrativa se corta como respuesta a cada pregunta retórica. Se critica lo burgués, es decir, lo acomodaticio de un modo de dicción programado. ¿Cómo reflejar «la amplitud de la experiencia»? El poema renuncia a establecer una ficticia unidad. Las palabras se abandonan a los flashes de la memoria, a sus corrientes y meandros. La tarea poética no consiste en un afán de dominio, sino en permitir que hable lo latente".

Marcos Ávila, "Memoria y lenguaje en REKORD", reseña de REKORD publicada en la revista Nayagua nº 37 (junio 2024); pp. 231-237.