30.4.10

lo llamaban transición





germán labrador méndez coordinó en la revista MOMBAÇA (salamanca) un monográfico sobre la llamada transición: lo llamaban transición (download now!!). El número recoge artículos críticos a la vez que testimonios en primera persona de gentes que estaban en movimiento vecinal - contracultural - vital - político - o pasaban por allí, siguen pasando de hecho. Movidas, Rollos, Muermos... ...entonces como ahora: ningún periodo termina si se sabe cómo leerlo: del 1 al 9 de mayo de 2010: ladyfest madriz



22.4.10

artaud / duchamp




estaba pensando que hay dos tipos de poética contemporánea, dos tipos de siglo XX, no para clasificar nada sino para comprender un poco a dos que me gustan mucho:

poética expresiva / cuerpo sin órganos: enuncia sin cesar, incesantemente, porque es mortal y eso supone un tiempo corto in this world. Versxs/prosxs saturadas, hiperreferenciadas, enroscadas en una intensidad sinfin aunque con muerte: van dejando textos cadáveres por el camino. La boca se mueve y hasta en su movimiento-sin-texto (sólo gesto) dice algo - se trata de una boca irremediable. La boca entonces llega a la verdad por el exceso de palabras/la temeridad del significado de las palabras/la duración en el espacio vacío del eco de esas palabras. Elabora esforzadamante lo verbal, lo musculiza hasta el momento en que lo verbal no da más de sí y se enfrasca dentro de un tarro de cristal lleno de líquido amniótico, sangre, saliva, melancolía (que es líquido). Intenta expresar, como su nombre indica - llega a agonizar - colapsa y muere. Yo lo llamo Paradigma Artaud

poética expandida / máquina célibe : mueve los enunciados - a través de una palanca (un juego de palabras, una posición, una elección, un pie de foto, una disposición) - el texto que resulta es la marca de agua del paso de quien ya - se ha ido - ha desaparecido - impregna sin manchar. La máquina consiste en eso que Duchamp (su paradigma) llamó Ironía de la afirmación. La afirmación nunca es una-sola-pieza, sino un montón de hilos que tiran de picaportes que entreabren cámaras y recámaras de comprensión. Palancas para desarmar por dentro el signo: para hacerle dentro una barra ( / ) de diferencia entre todo: rasque y gane, siga buscando, no deje nunca de inventar nuevas maneras de acceder a esta pieza, esta cámara de aire, este significado que ud. tenía pegado a la suela.

podríamos caer en terribles dicotomías:

adolescencia / madurez autodestrucción / escapismo táctica / estrategia carcajada / sonrisa carne / máquina caliente / ardiente / frío / congelado

pero si hacemos caso a la barra espaciadora que vino a ironizar sobre la separación de nuestras afirmaciones... tal vez ahí, sin ser compatibles, las dos poéticas se encuentran - o bueno, no, nada de eso - ¿por qué quiero que se encuentren? sigo creyendo, parece, en un buen juicio final que nos salve a todxs...



19.4.10

trozos de un flashback en forma de playlist abr.010 / agst.09


joe crepúsculo, la canción de tu vida - vamos a bailar este techno la música es tan frágil que los recuerdos se quedan impregnados para siempre vamos a bailar / abril


la mala rodríguez, no pidas perdón / marzo

starfuckers, girls just wanna have fun - versión contenida preciosa, canción de baile de dormitorio; justo antes de salir, justo después de entrar - devendra banhart, roxy music / febrero

devendra b, luna de margarita; little boys / enero

frankie and the outs, where do you run to / diciembre

fleet foxes, white winter hymnal / octubre

los caramelos, viento salvaje - viento salvaje sopla a mi alrededor estrellas de fuego cenizas de un gran amor romperé con el viento viento terrible brisa de tempestad tráeme de una vez mi felicidad / agosto

*
canciones introspectivas aunque de aspecto divertido - alegría contenida, muda, una sonrisa personal intrasferible

16.4.10



ama cuanto puedas, come muy despacio

efectúa un único disparo provechoso para tus semejantes


[de un poema titulado "La Carencia vista desde Europa" / Julieta Valero, Autoría (DVD) / Acaba de salir - lo acabo de leer - aquí lo cuelgo / poesía en rapidshare]

9.4.10


tenía miedo de haber perdido la interioridad - pero no esta subjetividad que todo lo anega, no - sino aquellos objetos interiores que te aseguran de estar siendo habitada en tiempo real: concentración, atención, pulso cardíaco, recuerdos, tacto por debajo de la piel, tacto interior por tanto - de haberse olvidado de sí, más que de haber lo ol vi da do to do, tenía miedo - como las casas de noche - de no volver nunca de lejos o de volver y entonces, extrañar siempre el extranjero

he visto que las cosas cuando buscan su curso encuentran sus agujeritos / serie