mierd.enla.cabez. artaud deleuze 2º round y todo eso / mientras tant.4

... todo eso todo eso en la cabeza y, claro, la cabeza sobreproduce y se cortocircuita y no sabe qué hacer con todo eso, se le queda dentro, no quiere darlo afuera, como la caca ciertos niñxs - la caca artaud, su poema "la búsqueda de la felicidad":

para existir basta con dejarse ir a ser, / pero para vivir / hay que ser alguien, / para ser alguien / hay que tener un HUESO, / no tener miedo a mostrar el hueso, / y perder la carne al pasar

a lo mejor no es así, pero así pienso últimamente: a lo mejor tras tanto esfuerzo lingüístico de las poéticas del siglo XX, a lo mejor después no es el fin de la escritura lo que llega - eso nunca: nunca es el fin de nada: quienes aquí estamos existiendo queremos aquí - y no allí - nuestra oportunidad de vivir - sino que viene, a lo mejor, un escritura más del cuerpo, no del cuerpo de un individuo privado, sino del campo de huesos, de la tierra de los huesos irreconocibles, esos que muestran quienes muestran; por eso a quienes muestran mucho - pienso en liddell, por ejemplo - los hay que los quieren devorar -- y se los devoran -- y dejan un esqueleto - conceptos sin sobreprotección, muy a la intemperie, muy poco argumentados, más bien reñidos, más bien tomados - cuerpos que han cambiado su formalidad y ya no se parecen a nadie ni a nada -- se han escrito cosas dentro y por fuera se los ve (hoy me gusta el loísmo ése, yo qué sé)

¿y qué política? la de la toma

deleuze aprox.:

el deseo sólo entiende de robo y donación

aprox. aprox.:

de robación y dono

robamiento arrobamiento

donamiento adonamiento

deseamiento entendimiento

entendo y deseación

una poética salvaje, por qué no, es ésta que veo en algunas obras actuales, pero no utópica, pero no primitivista, pero no salvajista, sólo excesiva - excesos de registro de crueldad ante excesos de terror en el mundo - deleuze y artaud son dos de esos que nos comprenden - hemos cabido en su cabeza mucho antes de ser los que estamos aquí ...

mientras tant. pruebo colores del globo - mientras tant. el globo se pierde ... un mar de tormentas para cocer despacito un verano

[y lla llegó el dossier de zctz II: un trozo de aquel febrero: http://laliteraturadelpobre.wordpress.com/2009/05/17/zctz-ii/]

por la noche, vampiros / mientras tant.3

nunca vi una película de miedo en el cine, me daban miedo sin verlas, esas películas - sentía el terror sin mirar, no necesitaba mirar para sentir terror - sin abrir los ojos, por su música, cualquier presencia se percibe. Pero me dijeron que Låt den rätte komma in era bonita y era de amor y ahora tengo 25 años y un mes y y eso todo se parece a una edad como para decidir de una vez nada definitivo, más errores. Como para fingir no tener miedo. Como para inventar valor. Entonces, estos días estuve leyendo a Artaud, El teatro y su doble, lo estuve leyendo para poder trabajar con eva c. en algo parecido a un escenario algún día que esté a la altura de un escenario o de la escena que querríamos montar, que soñamos montar - esa escena que, supongo, después de Artaud, pasa un poco por la carne propia y por el propio terror, entre otras cosas. Luego he intentado seguir haciendo que leo El antiedipo, de Deleuze y Guattari, que todo el rato, creo, hablan de Artaud cuando hablan de crueldad. La crueldad ancestral. El ojo que mira el dolor, de ahí la pareja ojo-dolor, que hace triángulo con otras parejas (de la mano y del oído). El ojo que quiere ver, por ejemplo, jurídicamente compensado el delito que comete el criminal mediante un daño igual o mayor, aunque no repare, aunque no revierta. La pareja delito - daño. "Un ojo por una oreja" dice un personaje con cuchillo de Låt den rätte komma in - justo ahí cierro más fuerte los ojos - no podría soportar tal espectáculo en pantalla, un desojamiento o un deshojamiento - según sitúes la hache muda. Esa crueldad. Pero esa crueldad, que existe, que es la de los humanos, no es la de los vampiros. No. Los vampiros son unos románticos, me da la sensación, unos héroes del amor eterno, del paso del tiempo. Y luego esa ternura infinita, contra la crueldad del mundo, de pedir permiso para entrar en cualquier lugar, como si fuera un protocolo afectivo, una seducción y un respeto precioso por el amante - may I come in - no sé por qué pienso en inglés - tal vez porque en clase de inglés en primaria (donde más sentí yo la crueldad de la autoridad de las terribles misses) era el único lugar donde de verdad enseñaban frases completas para pedir permiso, frases hechas útiles, fórmulas mágicas para establecer contacto humano, may I go to the bathroom please - ojalá dos o tres más, más precisas, más british, bien aprendidas y bien enunciadas en su momento hubiera dibujado en el aire máquinas mejores de relación - may I... creo que esto que ya estoy empezando a escribir, tarde por la noche, muy tarde, es una suecada de la película sueca, nada que ver con la película, ni con Artaud, ni con Deleuze ni con una tesis doctoral por hacer sobre ojos-manos-bocas-y-culos, una tesis que tampoco haré - pero esto no es un diario, ¡eh!, cuidado con eso, este blog es todo menos un diario o una confesión. Querría cambiar la escritura del globo y estoy dudando mucho, no sé si cerrarlo, no sé si deshincharlo, estoy pensando - pero un diario nunca, nunca, eso nunca. Una descripción de objetos de escritura, en todo caso: una casette nueva encima de la mesa que no puedo escuchar ahora mismo - una noche aún por delante después de ver una de miedo / una de amor - el concepto de crueldad - el teatro de carne y hueso y aprendizajes que no sé aún hacer - el miedo a ser vampira - la palabra encarnizamiento - la perplejidad de 25 años y un mes y 4 días - anoche de hace un mes y cinco días: un concierto homenaje a joy division - esa canción que se llama she's lost control - esa otra que dice viene está viniendo al final llega un día sí y otro también - se refiere al ataque de epilepsia, lo descubrí en el biopic sobre ian curtis - un montón de incertidumbre, un montoncito de atasco, miedos, temores, espejos que sí reflejan, sueños, un montón de sueños - a lo mejor esto es una carta más rápida que el correo postal - llega antes de que salga el sol, que es fatal

Sábado 9 de mayo; 18:30

CSOA La Fábrica de Sombreros

¿Objeto poético vs sujeto poético?
LADYFEST SUR 09

Sara Toro, Alejandra Vanessa, Silvia Gallego, Carmen Camacho, María Salgado, María Eloy-García, Beatriz Ros, Laura Rosal, Jesús Fernández, Juana Marín y Verónica Moreno (que además es la que les ha convocado a todxs)